皆さんは「都」と聞くとどこが思い浮かびますか？一般的には「平安京」「平城京」あたりが有名ですね。松原市にも5世紀前半に「丹比柴籬宮」という都があったと言われています。南河内にまさか都があったとは聞いたことがありません…
実は松原市にあるの「柴籬神社」こそが、「丹比柴籬宮」があった場所と言われています。柴籬神社と丹比柴籬宮、また柴籬神社の以外なご利益とはどんなものなのか？今回は松原市にある柴籬神社を紹介します。
丹比柴籬宮と反正天皇
丹比柴籬宮は松原市上田の柴籬神社にあったと言われています。柴籬神社周辺には「極殿山」「大門」「若宮」「反正山」など、都に関連する地名が近くにいくつも残っているようです。丹比柴籬宮に住んでいたのは、第18代天皇「反正天皇」と言われています。仁徳天皇が亡き後、長男の去来穂別が履中天皇として即位。しかし次男の住吉仲皇子がそれに不満を持ち、履中天皇を襲撃。
その後、三男の瑞歯別が履中天皇を助け住吉仲皇子を殺害。履中天皇が亡くなると瑞歯別が跡を継ぎ、反正天皇として即位します。古事記によれば反正天皇の身長は3m以上、歯の長さも約3cmもあったそうです。ちょっと設定がおかしい気もするんですが・・・。
当時は平安京や平城京のような華やかな都ではなく質素なものだったそうです。反正天皇が在位し丹比柴籬宮に住んでいた期間は何事も起こらず、平和な期間だったと伝わっています。
柴籬神社とは
柴籬神社の創建について詳しい事は分かっていません。社伝によれば5世紀後半に仁賢天皇の勅令により創建されたと言われています。
その後の記録はあまり残っていませんが、慶長年間に兵火により焼失したようです。松原周辺は大阪の役に戦場となっており、その際に焼失したのかもしれません。
現在の柴籬神社
駐車場から南門に向かう途中に大きな看板があり、「第十八代反正天皇都跡」「市名発祥の地」と書かれています。「松原」という地名は、次代の允恭天皇が奈良に遷都する際、宮殿跡を「松生いし丹比の松原」と言われた事が由来と言われています。
神社の正面には鳥居ではなく山門がたてられています。これは柴籬神社内にあった神宮寺「広場山 観念寺」の名残です。観念寺は明治時代の神仏分離令により廃寺となり今では山門と絵馬堂だけが痕跡として残されています。
山門の横と西側入口の前に丹比柴籬宮跡の石碑が建てられています。
山門をくぐって左にあるのは「大歳社」。五穀豊穣、延命、再生の神様とのこと。
柴籬神社は「開運松原六社参り」の1社であり、西側入口付近には「開運松原六社参り」の碑が置かれています。毎年お正月には、多くの人が参拝に訪れます。
本殿手前にある「稲荷社」
こちらが拝殿になります。
拝殿左奥にある「田坐神社」。田井城地区の氏神でしたが、明治時代に柴籬神社に合祀されています。現在は再び田井城に戻っていますが、社殿は残されています。
[st-card myclass=”” id=”6961″ label=”” pc_height=”” name=”” bgcolor=”” color=”” fontawesome=”” readmore=”on” thumbnail=”on” type=””]
また境内には「好色一代男」などで有名な井原西鶴が柴籬神社に参拝をした際に詠んだ句の記念碑が残されています。この当時から、当地に都があったと認識されていたのですね。
珍しい歯のご利益
境内に入ると一際目を引く「歯磨面」と呼ばれる物があります。
柴籬神社の主祭神である反正天皇は別称「多遅比瑞歯別尊」と言われています。名前に「歯」の文字が入っているだけに、生まれながらにして綺麗な歯並びだったようす。それにちなんでこの神社は「歯」の神社としても知られています。
指先で歯に触れるとご利益があると言う事で、虫歯の不安がある人は是非、歯磨面に触れてご利益を頂きたいですね。
住宅地の中にある神社ですが、地域に溶け込んでおり夕方に訪れたにもかかわらず、人が参拝にきており明るい感じでした。ここに天皇が住まい、日本の中心だったと思うとロマンがありますね。
御朱印
| 御朱印 | 手書き |
| 初穂料 | 300円 |
